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之意与自然之道相沟通。故此，“得意忘象”奠定了欣赏理论的基础，“言不尽意”，“意在象外”成为后人美学的标准。若以上述佛教“空”的义理来阐明禅的涵义，毫无疑问与玄学的“得意忘象”有极大的差异。艺术是一种...法尔如是的“空”，没有五蕴色受想行识。如果仍有画以外的意的纠缠，得意而忘象，因为有所得，既有所意，仍未能出离世间，故达不到“空”的境界，心仍有所住于意（画象之外），禅的境界便沾不上边。禅与道的分别是在于...
刘逢吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290463902.html
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儿童宗教性的训育 今年是我国儿童年，儿童是与国家社会民族最有关系的，是将来民族社会一切新建设的主干，尤其是我们少年的中国将来的一切方面似乎都要仰着这班活泼意强的儿童。因此，使我们对于儿童初期训育...人格构成的要素智，情，意的三种精神作用。在一般哲学理解思想可以助长儿童智解的人格一分，一般科学技能思想可以助长儿童意解人格的一分，一般仪式的宗教思想可以儿童情绪人情的一分，三者都有所偏不能够站在同样...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365764352.html
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、口、意三业（因身、口、意的运行产生的生命动力，有善、恶、无记三类，能产生相应的力量推动事态的发展，即是业），即生命的原动力包括精神力量、语言能力和身体行为。微细的精神力量又有心、意、识的区别，负面的...道坚随笔之：让心回家 作者：道坚法师 鸟有巢，兽藏穴，人宜居，此自然之道也。人行千里，思乡之情不减，命丧他乡，终究魂归故里。我们的家园，是眷属共同生活的地方。那里生养了我们，给我们以更多的包容，...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
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的做好人好事。修菩萨行的人要处处事事为所有的众生着想，不能有私毫的自私和自利之心，无论任何时候都要把利人的工作放在第一位，自己的一举一动都是在全心全意的为一切众生服务。也就是说常常把困难留给自己，把...，只有我们与众生成为一体众生才能被得度。这就是菩萨教化众生的“利行摄”。 利行摄包括身、口、意三业，我们修菩萨道不能只是心里明白这种道理就可以了，心里明白是自己通过精进学习对佛法的认识和理解，有了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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种种的心所相应。将此解释是意的性、识的性之故，也说为意识。 如上述，菩提流支将法性心和相应心做为心识的根本，主张将此重新分类为八识，把第八阿赖耶识作为法性心，末那识等是相应心的七识的唯识思想。所谓第八...意识，于埋无违”。 笔者将上述解释如下： “只解释意之性故，以意识命名，从胜义谛来看的话，也是不互相违背的。”圆测法师从如此的评论，而评论菩提流支是八识家，而立足于将第八识做为清净识的观念思想。 ...
(韩国)郑世成
|佛学论文|因明|五明|
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反应），所以触依存于六入。六入，就是眼、耳、鼻、舌、身、意的六根， 是传递色、声、香、味、触、法（法，即前五种事物遗存下来的印象，是意根的物件）六境的机能。再进一步考察六入依何存在的问题，因而说到（9）...
答：佛教的缘起论主要是以人生问题为中心来谈的。对人生问题一般说十缘起或十二缘起。十二缘起是：无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘。
现在简单地解释...
佚名
佛教问答
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他马上被众多媒体记者包围。由于肋骨受伤，星云长老讲话不能太用力，声音也比往常小了很多。怀着钦敬和感佩之意的记者们显然都充分理解这一点，简单提问之后便改为与大师合影留念，并很快礼貌地恭送星云长老步入会场...同结善缘 共沐吉祥——首届世界佛教论坛花絮集锦 本刊编辑部 虔诚的佛教徒4月13日一大早，许多善男信女就来到首届世界佛教论坛的会址——浙江省人民大会堂外等候，希望能进入会场一睹来自世界各地高僧的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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知识咐嘱，佛告诫众生，凡是想今生来世解脱的人都必须一心一意的依止善知识；二是正法咐嘱，如果真正想要离苦得乐，就要依正法修持；三是教言咐嘱，即凡欲获得解脱必须依止殊胜的教言，饶益无边的有情，修持菩提心。...“付嘱”，是叮咛教诫，交代任务，这里“付嘱”有几层意义：
一是对未能见真理者，赞美他们将能成就如来独一无二的形相，使他们已生的佛法能稳固并增长，
二是最殊胜的咐嘱，使他们未生的佛法能生起，所以佛...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495681540.html
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与菩提塔大致相同，从塔基至瓶莲间共有四层，样式为四棱形，每层四面均设有围墙，小门四百零八，中五十六，大门十六。
据藏传文献记载：佛塔表示意，佛像表示身，佛经表示言，暗示身、口、意的圆满，破除二障...），藏语为“巧丹”，有舍利塔和肉身塔等多种。灵塔如西藏布达拉宫的历代嘉哇仁波且之灵骨舍利宝塔等，这里所讲的如意八宝塔或八善逝塔是佛陀最初宣示佛法到最后涅磐的八座纪念塔，塔形大同小异，下面简述藏传佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141682798.html
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主要集中于他对炼字和炼意的追求，其中最著名的便是他对黄庭坚的“夺胎换骨”说的记载以及他本人所提出的“妙观逸想”说。对于前者的理解，惠洪更偏重于创作中的对创新的要求，而后者则体现了他用艺术的眼光来衡量... 论宋诗僧惠洪的诗学思想
【资料形态】硕博文库
【文献属性】广西师范大学，中国古代文学专业，2004年度硕士学位论文
【文章标题】论宋诗僧惠洪的诗学思想
【英文标题】On ...
于萍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05371985024.html